Viviane Namaste
Viviane Namaste is Concordia University Research Chair in HIV/AIDS and Sexual Health and a professor in the Simone de Beauvoir Institute at Concordia University.

C'était du spectacle!

C'était du spectacle!

C'était du spectacle!


HIV Prevention and Bisexual Realities

HIV Prevention and Bisexual Realities
Sex Change, Social Change

Sex Change, Social Change, Second Edition

Enjeux criminologiques contemporains
contributions by Richard Dubé; Claire Jenny; Isabelle Perrault; Geneviève Nault; Sandra Lehalle; Joanne Cardinal; Bastien Quirion; Eduardo González Castillo; Héloïse Tracqui; Sandrine Ferron-Ouellet; Viviane Namaste; Martin Dufresne; Philippe Mary; Dominique Robert; Nicolas Fischer; Michèle Diotte; Sébastien Lachambre; Christophe Adam; Patrick Savoie; Jean-François Cauchie & Alexis Hieu Truong
« […] la criminologie critique […] représente un engagement commun à comprendre comment la classe, la race, le genre, la sexualité, et d’autres marqueurs de différence se manifestent (a) dans des imaginaires catastrophiques qui construisent des « menaces à la sécurité » et (b) dans des cas réels de victimisation […] Cet engagement commun à aborder de manière critique les questions liées à l'insécurité et à l'exclusion mènent aussi à la conception d'autres moyens de percevoir les enjeux liés au « crime » et à la « sécurité » – typiquement appropriés par l'État – et ouvre la voie à d'autres moyens d'y répondre fondés sur l'égalité et l'inclusion. » (Introduction, p. 2)

Enjeux criminologiques contemporains
contributions by Richard Dubé; Claire Jenny; Isabelle Perrault; Geneviève Nault; Sandra Lehalle; Joanne Cardinal; Bastien Quirion; Eduardo González Castillo; Héloïse Tracqui; Sandrine Ferron-Ouellet; Viviane Namaste; Martin Dufresne; Philippe Mary; Dominique Robert; Nicolas Fischer; Michèle Diotte; Sébastien Lachambre; Christophe Adam; Patrick Savoie; Jean-François Cauchie & Alexis Hieu Truong
« […] la criminologie critique […] représente un engagement commun à comprendre comment la classe, la race, le genre, la sexualité, et d’autres marqueurs de différence se manifestent (a) dans des imaginaires catastrophiques qui construisent des « menaces à la sécurité » et (b) dans des cas réels de victimisation […] Cet engagement commun à aborder de manière critique les questions liées à l'insécurité et à l'exclusion mènent aussi à la conception d'autres moyens de percevoir les enjeux liés au « crime » et à la « sécurité » – typiquement appropriés par l'État – et ouvre la voie à d'autres moyens d'y répondre fondés sur l'égalité et l'inclusion. » (Introduction, p. 2)


